El porvenir de la terapia psicoanalítica 1910 (Sigmund

Freud).

Presenta: Luisa Navarrete

A continuación hablaremos de la conferencia pronunciada en el segundo congreso psicoanalítico privado, Nurenberg, marzo 30 y 31 de 1910. Especialmente este comentario se basa en el espacio denominado: El porvenir de la terapia psicoanalítica 1910 (Sigmund Freud).

Freud inicia su conferencia con el fin de abordar un tema práctico y de interés profesional más que científico. En el transcurso de la misma, expone algunos puntos referentes a tres factores fundamentales, para demostrar que los aportes que él ha proporcionados como nuevos medios contra la neurosis, son apenas el inicio de su intervención terapéutica, además, asegura, que esos aportes extenderán considerablemente el campo de acción de los médicos-psiquiatras.

A continuación, se presentarán los tres factores que actúan conjuntamente a favor del incremento de las posibilidades de la intervención terapéutica de Freud:

1.    Progreso interno:

A.   Progreso del conocimiento:

Freud inicia afirmando, que aún se encuentran retirados de conocer el camino adecuado para llegar a la inteligencia del psiquismo inconsciente de los enfermos seguidamente, hace un recuento de cómo era en sus comienzos la cura analítica, donde la describe como ingrata y agotadora, debido a que el paciente era quien de forma individual revelaba todo, mientras que el medico solo se dedicaba a estimularlo continuamente. “Hoy se hace más amable. Se compone de dos partes, de aquello que el médico adivina y comunica al enfermo y de la elaboración de lo que el enfermo le ha comunicado.” (Freud, 1910)^[1]Lo que este mecanismo logra es hacer que el enfermo obtenga una “ayuda intelectual, que le facilite el vencimiento de las resistencias, entre lo consciente y lo inconsciente, debido, a la repetición consciente provisional que le permite hallar en sí, por analogía, la representación reprimida inconsciente.” (Freud, 1910)^[2]

B.   Innovaciones en el campo de la técnica:

En este punto Freud utiliza lo que se le puede llamar metafóricamente una línea de tiempo, en donde trata de explicar las fases por las cuales ha transcurrido la técnica analítica: inicia con el tratamiento catártico, que consiste en las explicaciones de los síntomas; seguido del descubrimiento de lo los complejos en términos creado por Jung; y finalmente, la técnica que se mantiene, es el descubrimiento  y en vencimiento de las resistencias. Manteniendo con esto el propósito de la técnica psicoanalítica que son dos: ahorrar trabajo al médico y facilitar al enfermo un amplio acceso a su psiquismo inconsciente.

Una de las cosas que Freud resalta en su conferencia es que ningún psicoanalítico llega más allá de lo que se lo permiten sus complejos y resistencias, es decir, que aquel que no inicie un análisis profundo de sí mismo, puede estar completamente seguro que no tendrá la capacidad de tratar analíticamente a un enfermo. Cabe mencionar,  que Freud hacía modificaciones en su técnica según la forma patológica y los instintos predominantes que el enfermo presentaba. Un ejemplo claro es, cuando en la histeria de angustia, tuvo que modificar su método debido a que el enfermo nunca llega dispuesto a renunciar al dispositivo protector y a laborar desde la opresión de la angustia; es por esto que como analista se debe facilita la traducción del inconsciente hasta que renuncien a la protección de las fobias y se exponen a la angustia.

2.    Incremento de autoridad:

Freud explica que el hombre no es capaz de sobrevivir sin autoridad, debido, a que se posee una inestabilidad interior y una necesidad de apoyo; una de las posibles causas de este estado puede ser, “el empobrecimiento del yo a consecuencia del enorme esfuerzo de represión que la civilización exige a cada individuo”. (Freud, 1910)^[3]

3.    Efecto general de la labor:

Freud en este espacio hace énfasis, a una definición de la psiconeurosis en donde la considera como: “satisfacciones sustitutivas deformadas de instintos cuya existencia tiene que ocultar el sujeto a los demás e incluso a su propia consciencia”; (Freud, 1910)^[4] . T ambién explica que el éxito que tenga el enfermo en su terapia individual, sin duda alguna se verá reflejado de forma positiva en la sociedad (colectividad); cabe resaltar que no todos los enfermos llegan al éxito, debido, a que no resistirían el conflicto ocasionado por el analista, ya que, “las neurosis posee su función biológica, como dispositivos protectores, y su justificación social su ventaja, no es siempre puramente objetiva” (Freud, 1910)^[5]  Freud termina su conferencia aclarando que su labor no va a cesar hasta descubrir el secreto de la neurosis, puesto que, el reparo de la misma, no solo surge una transformación en el enfermo, si no que de paso, la sociedad también es beneficiada, ya que, pasaría a un estado digno y a la vez conforme; finalmente hace un énfasis en el tratamiento psicoanalítico, resaltado que al emplear esta técnica, no solo está ayudando al paciente contra su dolencia, sino que está siendo gran servidor de la ciencia utilizando la única ocasión de penetrar en los enigmas de la neurosis. 

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^[1] [nota aclaratoria: se realiza esta cita debido a que este articulo fue extraido directamente de una página de internet]

Freud (1910), El porvenir de la terapia psicoanalítica, recuperado el 16/02/2017 de http://www.elortiba.org/freud28.html

^[2] Freud (1910), El porvenir de la terapia psicoanalítica, recuperado el 16/02/2017 de http://www.elortiba.org/freud28.html

^[3] Freud (1910), El porvenir de la terapia psicoanalítica, recuperado el 16/02/2017 de http://www.elortiba.org/freud28.html

^[4] Freud (1910), El porvenir de la terapia psicoanalítica, recuperado el 16/02/2017 de http://www.elortiba.org/freud28.html

^[5] Freud (1910), El porvenir de la terapia psicoanalítica, recuperado el 16/02/2017 de http://www.elortiba.org/freud28.html