Capítulo I "Solo una", del libro Las entrevistas preliminares y la entrada en análisis. Ernesto S. Sinatra. Ed. Cuadernos del Instituto Clínico de Buenos Aires-9. 2004

Presentación: Angela Acosta

“SOLO UNA”

Esta semana abordaremos el primer capítulo del libro “Entrevistas preliminares y la entrada en análisis” de Ernesto Sinatra, el cual nos permitirá descubrir mediante una experiencia del autor, algunos puntos importantes que han de ser necesarios durante una psicoterapia. El texto comienza con una breve discusión sobre si es o no necesario una entrevista preliminar antes de entrar en análisis, para dilucidar esto sería necesario citar a Lacan con el siguiente postulado:

Todos saben, muchos lo ignoran, la insistencia que pongo ante quienes me piden consejo sobre las entrevistas preliminares en el análisis eso tiene una función, para el analista por supuesto esencial. No hay entrada posible en análisis sin entrevista preliminar (Lacan, J. Seminario 19, “El saber del psicoanalista”, 1979)

Durante la entrevista preliminar se construyen las condiciones de analizabilidad, es decir, el analista realiza una evaluación clínica, encuentra la localización subjetiva y finalmente, como consecuencia de los dos anteriores, logra la apertura de lo inconsciente.

La hipótesis que plantea el texto sobre este cuestionamiento es la siguiente: Existe discontinuidad entre las entrevistas preliminares y la entrada en análisis[1] la cual es explicada mediante cuatro apartados:

·         La entrada en análisis se define como el umbral que el entrevistador tiene el objetivo de alcanzar

·         La discontinuidad de la secuencia (Entrevista preliminar – Entrada en análisis) es consecuencia de un corte realizado por el analista cuando interpreta la demanda del propuesto analizante[2]

·         Este corte efectuado implica una decisión, es decir, de un consentimiento o un rechazo del saber

·         Tal decisión produce un sujeto, pues conoce el saber que opera en el sin que él lo sepa, dándole así lugar al inconsciente.

Para intentar demostrar esta hipótesis, el autor nos da a conocer una viñeta clínica conocida como “Solo una”, donde un hombre joven llama por teléfono y en tono cortes solicita una entrevista, pues necesita plantear un problema específico que él tiene, pero con la condición que debía resolverse en solo una entrevista, a pesar de esta exigente petición el autor acepta y lo cita para el día siguiente.

La pregunta a la que el joven se refería estaba centrada en el campo del amor, “Ella no quiere tener sexo conmigo; ¿Podría decirme usted por qué?”, el autor se encuentra perplejo y sin saber que responder, pues era una demanda dirigida al Otro efectuada a partir de un sufrimiento.

La entrevista avanza lentamente, el joven continúa hablando de ella, manifiesta que siente que ella lo humilla y que no sabe por qué, pero cree que ella se satisface en eso. En este punto con una intervención de la clase, se hace necesario entender que significaba “Humillación” para él, podría ser una pregunta muy obvia pero en ocasiones se puede tener muchas interpretaciones para una palabra, además el entrevistado debe ir localizando el valor de significación que le otorga a sus síntomas.

Después de mucho hablar de su dama, de un modo imperceptible para él, surgió un deslizamiento, pasó de hablar de la difícil relación con ella a hablar de su padre. A pesar de que esto ocurrió de manera casi natural el analista decidió esperar un momento más propicio para intervenir, buscaba que el material reprimido estuviera más asequible a la conciencia del sujeto. ¿Aunque no decía Lacan que es necesario interpretar para situar la transferencia? Es cierto, pero también debe existir un sitio (espacio transferencial) para producir la interpretación, el analista debe realizar la interpretación en el momento adecuado, si no, esta pasa de largo.

Nuevamente surgió un deslizamiento, pero esta vez el joven se detuvo sorprendido, quiso nombrar a su novia, pero en su lugar pronuncio el nombre de su padre, este lapsus fue decisivo, pues al continuar con el relato menciono sobre el odio infantil que tenía por él y logro manifestar que había reiterado una y otra vez que su padre se muriera.

Fue entonces cuando el analista intervino para señalarle la obvia sustitución de “novia/padre”, esta que se venía presentando durante todo su discurso. El joven descubrió la paradoja de que su amada poseía ciertos rasgos que él sabía cumplirían con el ideal de mujer de su padre, la entrevista permitió al analista localizar dos imposibilidades: gozar de su dama y ser amado por su padre. En este punto se ubicó la entrada en análisis.

Como decía Lacan “no hay que responder a la demanda sino interpretarla”[3], si el analista hubiera contestado la pregunta sin escuchar su discurso el joven se hubiera marchado con el mismo desazón con el que llego. Lacan adjudica el “poder discrecional del oyente” al analista, puesto que la practica analítica está basada en el desciframiento, siempre hay algo que se dice y algo que se quiere decir, el oyente interpreta no por lo que el sujeto dice, si no, por lo que este escucha.

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[1] Cfr. Sinatra, Ernesto. Las entrevistas preliminares y la entrada en análisis: Pág. 14. 2010

[2] Durante la entrevista preliminar, se menciona como “Propuesto analizante” mientras se van analizando los criterios que lo convertirán en “analizante” Cfr. Sinatra, Ernesto. Las entrevistas preliminares y la entrada en análisis: Pág. 14. 2010

[3] Cfr. Sinatra, Ernesto. Las entrevistas preliminares y la entrada en análisis: Pág. 20. 2010